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jueves, 29 de noviembre de 2012

¡¡BASTA YA!!


¿Por qué se ocultan los desmanes y crímenes de los marroquíes en España?


Con los delitos de los marroquíes ocurre lo mismo que los suicidios: son tantos que son un escándalo y los políticos han dado la orden de taparlos. El motivo oficial es que su conocimiento causaría inquietud y desasosiego en los ciudadanos, pero el verdadero motivo es que esos suicidios y delitos demuestran el fracaso de los políticos españoles y constituyen una denuncia permanente de que los políticos, en lugar de cuidar al pueblo, como es su deber, lo están diezmando.

El reciente asesinato del dirigente de la patronal en Girona, Jordi Comas, fue obra de delincuentes árabes, según denunció la esposa, que fue testigo de cómo los encapuchados asaltaban su hogar y se ensañaban con su marido, hasta asesinarlo por asfixia. Si no hubiera sido por ella, probablemente no sabríamos que los asesinos eran árabes, seguramente marroquíes ¿Por qué se oculta a la ciudadanía española el terriblemente elevado índice de criminalidad de los marroquíes y argelinos en España?

Nadie sabe por qué, pero los desmanes abusos y crímenes de los inmigrantes magrebies en España son silenciados en la medida de lo posible y ocultados a la ciudadanía por la comunicación oficial y los grandes medios. Los expertos creen que esa protección oficial de los magrebies en España es fruto de algún tipo de miedo, porque España tiene una actitud sumisa ante Marruecos y Argelia, tal vez por causa de los intereses estratégicos y compromisos inconfesables con esos países.

Sin embargo, a pesar de que la “protección” oficial, iniciada en los años de gobierno de Felipe González, sigue todavía vigente, algo parece que está cambiando en los últimos tiempos. Nuestras fuentes nos indican que los servicios españoles de inteligencia recomiendan ahora que la estrategia de ocultar los desmanes de marroquíes y argelinos sea abandonada y sustituida por un trato igual al del resto de los inmigrantes, sin miedos ni complejos.

Medios de gran alcance como los telediarios de televisión suelen ocultar la nacionalidad de los delincuentes que proceden de Marruecos y Argelia, o los llaman, genéricamente  “magrebies”. El ocultamiento de la verdad siempre es vergonzoso y refleja la inmensa cobardía de la clase política española, que trata de que la ciudadanía, que tiene derecho a saber la verdad, en democracia, nunca adquiera conciencia de los grandes daños que una parte de la inmigración del Magreb está causando con sus robos, asesinatos, trafico de drogas, violaciones y con una actitud, bastante generalizada, de rechazo a las leyes y normas vigentes en España.

De todos los colectivos inmigrantes existentes en España, el de los magrebies es el que mas problemas causa, el que más se resiste a la integración, el de mayor densidad de delitos y el más conflictivo, superando, incluso, al de los rumanos, otro grupo cargado de problemas y con elevado índice de delitos.

jueves, 15 de noviembre de 2012

Dos policías heridos y dos vendedores callejeros detenidos en una trifulca


Una nueva reyerta entre un grupo de senegaleses y la policía Local y Nacional de Granada provoca nuevos altercados en el centro de la capital.
Los hechos ocurrieron alrededor de las 19 de la tarde, cuando una patrulla de policía Local pidió los papeles a un "mantero" en la zona de Puerta Real. Un grupo de senegaleses que regresaba de la manifestación organizada por el grupo de inmigración del 15M por los hechos ocurridos el pasado sábado arremetió contra la patrulla con adoquines y piedras.
Como consecuencia de la agresión, una agente de la Policía Local ha resultado herida en una pierna tras recibir el impacto de un adoquín, mientras que su compañero ha sufrido heridas tras haber sido agredido por algunos de los concentrados, y ambos han requerido de asistencia hospitalaria, según la fuente.
Tras la agresión, los concentrados se dispersaron en dirección a la calle San Diego, donde fueron detenidos dos de ellos y hasta donde se han desplazado efectivos de las policías Local y Nacional para evitar nuevos incidentes.
Este suceso se produce después de que un policía de paisano fuera increpado este domingo por varios inmigrantes, que previamente lo reconocieron, cuando salía de una farmacia de Granada.

miércoles, 14 de noviembre de 2012

Un policía local de paisano, agredido por varios inmigrantes en el centro de Granada


Las fuerzas de Seguridad dialogan con los inmigrantes: IDEAL
Un agente de la Policía Local de Granada, que se encontraba fuera de servicio y de paisano, fue increpado y agredido ayer por la mañana por varios inmigrantes en un pasaje que enlaza Acera de Darro con la calle San Antón. Este periódico ha podido conocer que el policía salía de una farmacia, hasta donde le habían seguido varios ciudadanos senegaleses que previamente le habían reconocido en Puerta Real.
Allí mismo, a la puerta de la botica, le empezaron a increpar, a darle empujones y puñetazos. El agente logró zafarse de los mismos y corrió hasta una pizzería cercana, desde donde alertó a sus compañeros. En cuestión de minutos se presentaron en la zona varias patrullas de Policía Nacional y Local, pero para entonces los agresores ya se habían dado a la fuga.
Ante el alboroto producido, quien sí se congregó en la zona fue un grupo de senegaleses compatriotas de los anteriores, que increparon a las dotaciones policiales pero sin que se produjeran enfrentamientos. Mientras tanto, el policía agredido fue trasladado a un centro hospitalario, donde fue reconocido y no se le apreciaron lesiones de gravedad. Tras salir del mismo, el agente se dirigió a una comisaría de Policía donde presentó la correspondiente denuncia.

martes, 13 de noviembre de 2012

Prohíben colocar el árbol de Navidad en una localidad danesa


La tradición cristiana de colocar el árbol de Navidad ha sido prohibida en el barrio de Egedalsvænge en Kokkedal, Dinamarca.
La junta local de dicho barrio gastó más de diez mil euros en la fiesta musulmana de Eid al Adha (Fiesta del Cordero), pero ahora ha rechazado gastar mil euros para sufragar el coste del árbol de Navidad y el mantenimiento de las luces de adorno.
Los cristianos financian la fiesta del Cordero y los musulmanes no quieren que se financie el árbol de Navidad con dinero de los contribuyentes daneses, en su mayoría cristianos. Si eso sucede en Europa ¿Qué pasará con la minoría cristiana en el mundo musulmán?

lunes, 12 de noviembre de 2012

Una ludoteca sufragada por la Ciudad Autónoma de Melilla (PP) en un barrio musulmán segrega a hombres y mujeres

Miguel Molina Sánchez/Remitido.- Constitución Española (Artículo 14): Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por  razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.Ley Orgánica 3/2007 de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, Titulo I, artículo 6: Discriminación directa e indirecta.1. Se considera discriminación directa por razón de sexo la situación en que se encuentra una persona que sea, haya sido o pudiera ser tratada, en atención a su sexo, de manera menos favorable que otra en situación comparable.2. Se considera discriminación indirecta por razón de sexo la situación en que una disposición, criterio o práctica aparentemente neutros pone a personas de un sexo en desventaja particular con respecto a personas del otro, salvo que dicha disposición, criterio o práctica puedan justificarse objetivamente en atención a una finalidad legítima y que los medios para alcanzar dicha finalidad sean necesarios y adecuados.
3. En cualquier caso, se considera discriminatoria toda orden de discriminar, directa o indirectamente, por razón de sexo.
Bien amigos, aquí tenéis parte de la extensa legislación española, sin contar la europea o internacional, en que la igualdad entre hombres y mujeres es un derecho fundamental, que no un fundamentalismo, como ya veremos a continuación.
En el año 2011, concretamente el 3 de marzo, se inauguró por parte de Juan José Imbroda, presidente de la Ciudad Autónoma de Melilla, una ludoteca en el barrio de La Cañada, en la calle Hércules, muy cercana a una asociación llamada ‘La Cañada’, cuyo presidente, señor Abdelkrim, practica una ortodoxia religiosa que deja mucho que desear en cuanto a derechos fundamentales(Salafismo) y que se jacta de ser amigo de Imbroda.
Esto no dejaría de ser parte de la mal libertad que el Estado español reconoce a los que vivimos en este país si no fuera porque las presuntas influencias de este señor sirvieron para que los cursos de integración pagados con dinero público y dados en dichas instalaciones de la Ciudad Autónoma se rigieran por un principio, no sé si llamarlo religioso o no, que vulnera la libertad y los derechos fundamentales de España.
En esa ludoteca, pagada con dinero de la Ciudad Autónoma, existe una segregación por motivos de sexo. Y esa situación se da desde aquellas fechas, sin que el órgano supervisor de la Dirección General de Servicios Sociales de la Ciudad haya dicho absolutamente nada acerca del por qué los hombres no reciben el curso de “Educación y Familia para la formación e integración de padres y madres”. Esta fue una exigencia del salafista antes citado a la ONG que regenta la ludoteca Hércules, al señalar que no se podía admitir que hombres y mujeres recibieran el curso juntos en el mismo aula.
Por cierto, que en el resto de ludotecas de los barrios musulmanes, de las que ya hablaremos, los hombres reciben la formación junto a los que deriva la ludoteca de la calle “Hércules”. Un saludo desde Melilla a los lectores de Alerta Digital, la voz de los sin voz.

domingo, 11 de noviembre de 2012

“¿Tienen que violar a mi hija para sacarles de la calle?”


EC.- Begoña vive en Zorrozaurre (Bilbao) y teme por la seguridad de su familia. Especialmente por la de «mis niños». Tres. Sobre todo después del episodio que el pasado jueves le tocó vivir a Maitane, de 17 años. Una vecina «salvadora» evitó lo que podría haber terminado «en tragedia». La menor fue acosada por dos de los jóvenes “sin techo” que han ocupado las antiguas instalaciones de Cromoduro. Madre e hija, que en este artículo aparecen con nombres ficticios para preservar su identidad, se muestran convencidas de que, «si no llega a ser por la providencial intervención de esta persona, todos sabemos lo que podría haber pasado».
La pesadilla no ha terminado para ellas. Denunciaron los hechos ante la Ertzaintza, identificaron a los agresores esa misma noche, vieron cómo uno de ellos era detenido y, cuatro días después, el pasado lunes, Maitane se bajó del autobús junto a su casa y volvió a cruzarse con los dos. Explotó de miedo y rabia. Y corrió. «¿Qué podemos hacer?, ¿es que tienen que violar a mi hija para sacarles de la calle?», se pregunta Begoña. Su hartazgo es «un ejemplo más» del clima de «inseguridad» que soporta este barrio llamado a ser una de las joyas urbanísticas de Bilbao pero que, mientras tanto, sobrevive entre pabellones abandonados en los que prolifera la marginalidad.
Delito de «coacción»
«Que hay gente que vive en estas viejas fábricas es algo que tenemos asumido desde hace años. No generaban problemas, pero las cuadrillas que han llegando en los últimos tiempos sí, y muchos», se subleva la mujer. Los residentes ya han denunciado públicamente lo que consideran un preocupante incremento de delitos, que atribuyen a estas personas: tirones de bolsos, robos en pisos y locales hosteleros del barrio, e incluso agresiones sexuales. Begoña asegura tener constancia de dos, «una a mediados de septiembre a una chica también “sin techo” y otra que se quedó en intento hace apenas dos sábados a una joven en el entorno de la discoteca y que atajó la aparición de un vecino de paseo con su perro».
Ella nunca había sentido el peligro tan cerca. Su propia hija. A las siete de la tarde. Sólo con recordarlo, «se me revuelve el estómago», confiesa Maitane. «Salía de casa de la amama de una amiga y, como había oscurecido y llovía, iba rápida». Atravesaba la calle Ribera de Deusto cuando se percató de la presencia de dos «jóvenes magrebíes». No cree que tuviesen más de 18 años.
Al llegar a su altura, uno le soltó: «Guapa, dónde vas». Así consta en la denuncia presentada horas después en comisaría. El otro fue más lejos. Abrió los brazos y le ordenó: «¡Ven aquí!». La chica quiso seguir su camino y se echó a un lado, pero el segundo joven la cogió «de los pelos». «Intenté irme hacia el medio de la carretera para liberarme, pero me acorralaron contra la pared», relata.
La fortuna quiso que justo en ese instante apareciera una vecina que se paró a esperar un taxi. Giró la cabeza, reconoció a Maitane e intuyó lo que estaba a punto de suceder. No dudó en actuar. «Empezó a gritar que me dejasen, y a mí, que corriera». Así lo hizo.
«Como nunca lo había hecho», aprovechando el desconcierto de sus agresores. Sin mirar atrás hasta llegar a casa. Hasta lanzarse sobre el sofá de la sala. Sobre un mar de lágrimas.
«Era presa de los nervios -sigue Begoña-. En cuanto nos contó lo sucedido, llamamos al 112 y facilitamos su descripción». Una patrulla de la Ertzaintza localizó enseguida al primero de ellos. «En Cromoduro». Los agentes les pidieron que les acompañaran en un coche de paisano. Subieron Begoña, su esposo y Maitane, que identificó al sospechoso a través de las lunas tintadas del coche. El segundo tampoco tardó en ser detenido. Son “sin papeles”.
La denuncia refiere un delito de coacción. «Sólo hemos podido acusarles de eso porque, gracias a la intervención de nuestra vecina, no llegó a haber tocamientos», bendice Begoña. Cuando creían que todo había pasado, el lunes, sobre las 17.30 horas, Maitane se bajó del autobús y vio a los dos sujetos. A unos pocos metros. «Se me puso un dolor de tripas terrible y sólo se me ocurrió volver a correr». Esta vez en dirección contraria a su casa. Sobre la marcha, se refugió en el piso de una vecina. Salió de allí acompañada por el yerno de la señora, que la devolvió a sus padres. «No puedo quitarme de la cabeza que, si no llegan a ayudarme, me violan», repite Maitane, entre los brazos de Begoña. «El susto que tiene en el cuerpo no se le va a quitar nunca», se tortura la mujer.

sábado, 10 de noviembre de 2012

Máxima tensión en sa Pobla tras la violación de una chica por parte de dos menores marroquíes


SIEMPRE LOS MISMOS, COMO LES APOYAN LOS POLITICOS VENDIDOS AL PODER MUSULMÁN  NO HAY PROBLEMA, NOSOTROS SOMOS LOS RACISTAS.
La violación de una adolescente de quince años de edad por parte de dos menores marroquíes ha convertido sa Pobla en un polvorín. La policía y la Guardia Civil están trabajando intensamente para rebajar la tensión y evitar represalias contra la comunidad magrebí, tan numerosa en aquella localidad.
Los presuntos agresores, que tienen la misma edad que la víctima, conocieron a la chica en la noche de Halloween, durante una fiesta en sa Pobla. En los días siguientes se ganaron su confianza y el fin de semana la llevaron a una caseta.
Violación
Se trata de un descampado junto a la ronda, a la entrada del pueblo. Una vez allí, los dos magrebíes se abalanzaron sobre la menor, la ataron y la violaron. En cuanto pudo liberarse, la víctima pidió ayuda y su familia interpuso una denuncia. Ella fue atendida de sus lesiones en un centro hospitalario y la Policía Local y la Guardia Civil de Inca se hicieron cargo de la investigación. Finalmente, y dado la gravedad de lo sucedido, fue la Policía Judicial la que tomó declaración a la menor y buscó a los dos agresores.
Con los datos aportados por la adolescente, la detención de los dos sospechosos se llevó a cabo con celeridad y ambos pasaron a manos de la Fiscalía de Menores. Los marroquíes ingresaron en el centro de menores de Es Pinaret, en Marratxí, y a partir de ese momento la tensión en sa Pobla ha ido en aumento. El trabajo a pie de calle de la Policía Local ha sido clave para controlar algunos ánimos, que estaban muy exaltados.
De hecho, parece ser que estos días han aparecido algunas pintadas clamando venganza y se han oído en bares y plazas comentarios que preocupan mucho a la policía y la Guardia Civil. La Comandancia palmesana, en este sentido, ha reforzado de forma discreta la vigilancia en sa Pobla, con agentes de paisano que patrullan por el municipio.
Desde el Ayuntamiento también se han llevado a cabo reuniones con algunos colectivos para explicar que se trata de un incidente muy grave «pero aislado», y que no se puede criminalizar a todo un colectivo -como el magrebí- por un episodio concreto.

martes, 6 de noviembre de 2012

Lo que nos trae la inmigración: avanza la tuberculosis en España


España y Portugal son los países más afectados por tuberculosis de la Unión Europea, según los datos de Neomosur, a gran distancia de Alemania, Francia, Holanda o Reino Unido donde la tasa de prevalencia de esta patología es de 8,5 casos por 100.000 habitantes.
Según esta sociedad, la tuberculosis diagnosticada en la población inmigrante representa en algunas comunidades como Andalucía la tercera parte de todos los casos y en provincias como Almería, los casos de tuberculosis en población inmigrante superan ya a los casos de población autóctona.
Además, muchos de los nuevos casos aparecen en los cinco primeros años de estancia de los inmigrantes, periodo en el que se ubican los irregulares, y este colectivo es portador “de las cepas de mayor resistencia a los tratamientos y la más difícil de controlar”.
“Si un paciente está enfermo con una cepa multirresistente o extremadamente resistente, el riesgo de que la transmita antes de que detectemos esta situación es elevado, teniendo en cuenta además que en muchos casos corresponde a inmigrantes que viven en condiciones de hacinamiento”, ha dicho Gregorio Soto, coordinador del Grupo de Infecciones Respiratorias y Tuberculosis de Neumosur.

lunes, 5 de noviembre de 2012

“Gracias a vuestras leyes democráticas, os invadiremos. Gracias a nuestras leyes religiosas, os dominaremos”


La cantidad total de mezquitas en Francia ya se ha duplicado, superando las dos mil en los últimos diez años, según una investigación titulada: Construir mezquitas: El gobierno del islam en Francia y en Holanda. El líder islámico francés más conocido, Dalil Boubakeur, rector de la Gran Mezquita de París, recientemente hipotetizaba que, para satisfacer la creciente demanda, la cantidad total de mezquitas deberá duplicarse hasta llegar a cuatro mil.
Por el contrario, la Iglesia católica ha construido en Francia sólo veinte nuevas iglesias en los últimos diez años, y ha cerrado formalmente más de sesenta, muchas de las cuales podrían convertirse en mezquitas, según una investigación llevada a cabo por el periódico católico francés La Croix.
Sólo un 4,5% de católicos practicantes
Si bien el 64 % de la población francesa (41,6 millones de personas sobre 65 millones de habitantes) se define católica romana, sólo el 4,5 % (aproximadamente 1.900.000 personas) es católica practicante, según el Instituto Francés de la Opinión Pública (IFOP).
Siempre en el campo de las comparaciones, el 75 % (4,5 millones) de los alrededor de 6 millones de musulmanes norteafricanos y subsaharianos en Francia se identifica como «creyente”, y el 41 % (aproximadamente 2,5 millones) sostiene ser «practicante”, según un informe sobre el islam en Francia publicado por el IFOP el 1.º de agosto pasado. La investigación afirma que más del 70 % de los musulmanes franceses dice cumplir con el Ramadán en el 2011.
Los musulmanes piden usar templos católicos vacíos
Reuniendo estos elementos, estos datos proporcionan una evidencia empírica de la tesis según la cual el islam se encuentra en vías de superar al catolicismo romano como religión dominante en Francia. Desde el momento en que los números crecen, los musulmanes en Francia se están volviendo más afirmativos que antes. Un caso a modo de ejemplo: grupos musulmanes en Francia están pidiendo a la Iglesia católica el permiso para utilizar sus iglesias vacías como instrumento para resolver los problemas de tránsito provocados por los miles de musulmanes que rezan en las calles.
En un comunicado del 11 de marzo pasado, dirigido a la Iglesia en Francia, la Federación Nacional de la Gran Mezquita de París, el Consejo de Musulmanes Democráticos de Francia y un grupo islámico llamado Collectif Banlieues Respect pidieron a la Iglesia católica, con espíritu de solidaridad interreligiosa, que permitiera que las iglesias vacías fueran utilizadas por los musulmanes para la oración del viernes, de modo que “no se vean obligados a rezar en la calle” o “sean tenidos como rehenes por los políticos”.
Cada viernes, miles de musulmanes en París y en otras ciudades francesas bloquean calles y aceras (y, como consecuencia, bloquean el comercio local y dejan atrapados a los residentes no islámicos en las casas y en las oficinas) para ubicar a los fieles que no logran entrar en la mezquita para la oración del viernes. Algunas mezquitas han comenzado a transmitir sermones y cantos de “Allahu Akbar” en las calles. Estos inconvenientes han provocado ira y reacciones contrarias, pero a pesar de muchas quejas oficiales, las autoridades no han intervenido hasta ahora, por temor a generar incidentes.
Le Pen se opone radicalmente
La cuestión de las oraciones callejeras alcanzó el lugar de prioridad de la agenda política francesa cuando, en diciembre del 2010, Marine Le Pen, la nueva líder carismática del Frente Nacional, las denunció como “una ocupación sin soldados ni tanques de guerra”.
Durante una reunión en la ciudad de Lyon, Le Pen comparó las oraciones islámicas callejeras con la ocupación nazi. Dijo: “Para aquellos que aman hablar tanto de la Segunda Guerra Mundial, podemos también hablar de este problema (NdR. las oraciones islámicas callejeras), porque se trata de una ocupación de territorio. Es una ocupación de secciones de territorio, de distritos en los cuales la ley religiosa entra en vigor. Es una ocupación. Naturalmente, no hay tanques de guerra ni soldados, pero no por eso deja de ser una ocupación que pesa fuertemente sobre los residentes”.
Muchos franceses están de acuerdo. De hecho, la cuestión de las oraciones islámicas callejeras —y la cuestión más amplia del rol del islam en la sociedad francesa— se ha convertido en un problema de primer orden, en vista de las elecciones presidenciales del 2012. Según un sondeo del IFOP, el 40 % de los franceses está de acuerdo con Le Pen en el hecho de que las oraciones callejeras parecen una ocupación. Otro sondeo publicado por Le Parisien demuestra que los votantes ven a Le Pen, que sostiene que Francia ha sido invadida por los musulmanes y traicionada por sus élites, como la mejor candidata para enfrentar el problema de la inmigración musulmana.
Algunas declaraciones de líderes musulmanes no parecen destinadas a adormecer las preocupaciones de los franceses (y no sólo de los franceses). El primer ministro turco, Tayyp Erdogan, por ejemplo, dio a entender que la construcción de las mezquitas y la inmigración forman parte de una estrategia de islamización de Europa. Y repitió públicamente las palabras de una poesía turca, escrita en 1912, por el poeta nacionalista turco Ziya Gökalp: “Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares, nuestras bayonetas, y los fieles, nuestros soldados”. El arzobispo emérito de Smirne, Giuseppe Germano Bernardini, narra la conversación que tuvo con un líder islámico: “Gracias a vuestras leyes democráticas, os invadiremos. Gracias a nuestras leyes religiosas, os dominaremos”.

domingo, 4 de noviembre de 2012

¿Qué fuman estos musulmanes? Asociación Lleida pide que se tipifique como delito insultar a los musulmanes


La asociación musulmana Watani de Lleida ha pedido por carta al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, al de la Generalitat, Artur Mas, y al alcalde de Lleida, Àngel Ros, que se tipifique como delito insultar al Islam y a los musulmanes.
En las cartas, el portavoz de la entidad, Mourad El Boudouhi, se presenta como portavoz “de la mayoría de colectivo musulmán residente en el Reino de España” y reclama “la emisión de una resolución a nivel estatal tipificando como delito el insultar al islam y a los musulmanes”.
Estas cartas forman parte de la serie de misivas que está enviando en los últimos meses la asociación a diferentes dirigentes a nivel internacional en relación a cuestiones de interés para la comunidad musulmana.
Cabe recordar, en este sentido, que el pasado mes de julio Watani envió una carta al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, exigiéndole, entre otras cosas, “una disculpa formal como representante del gobierno del Reino España por los crímenes en la Zona del Rif”.
Asimismo, envió una misiva al secretario general de las Naciones Unidas, Ban ki-Moon, pidiéndole su intervención en las negociaciones entre el gobierno marroquí y el Frente Polisario sobre el conflicto del Sahara.
Recientemente, también ha enviado una carta al Papa Benedicto XVI y otra al presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, solicitándoles ayuda económica para construir una mezquita en Lleida.
La asociación también es conocida por haber presentado un recurso contra el Ayuntamiento de Lleida por la prohibición del uso del burka en los edificios municipales, que perdió y recurrió al Tribunal Supremo

sábado, 3 de noviembre de 2012

Los ciudadanos no callan: Pintadas de ‘No Islam’ en Francia


Una decena de señales de tráfico del municipio de Mettet han sido cubiertas con la inscripción “NO ISLAM”. Las autoridades han calificado este hecho de “acto xenófobo” y “chocante”. El alcalde se ha mostrado indignado por estas pintadas ya que “todo el mundo tiene derecho a vivir en su municipio”.
Los activistas anti islam han llegado a dejar una cerca de la comisaría de Policía local. Otras pintadas de este mismo tenor han aparecido en otros municipios vecinos. El jefe de la Policía local admite no tener pistas de momento, pero ha anunciado que una investigación será llevada a cabo para dar con los autores de esas pintadas.

viernes, 2 de noviembre de 2012

Detenidos dos menores por la violación de una niña en un centro de acogida


Dos jóvenes de 15 y 17 años, compañeros de módulo de la menor supuestamente violada en la Ciudad de los Niños de Huelva, han sido detenidos este viernes como sospechosos de los hechos y, tras prestar declaración, el Juzgado de Menores de Huelva ha decretado el internamiento en un centro para menores de uno de ellos.
El otro ha sido puesto en libertad y será enviado de nuevo a la Ciudad de los Niños. Según el testimonio de la madre, los menores detenidos son los mismos a los que la joven que denunció la violación señaló desde un principio, pues "son los que le dieron el vaso de agua que hizo que comenzara a sentirse mal".
En su denuncia, la menor hablaba de tres internos de origen magrebí que"dormían en el edificio de las niñas" del centro de acogimiento, en el que, normalmente, los internos se encuentran separados por sexo aunque, "en este caso, no sabemos por qué no era así", explica la madre.
De este modo, y siempre según el testimonio de Soriano –que relaciona a tres personas con la supuesta agresión a su hija-, uno de los sospechosos comparte habitación con el hermano de la menor supuestamente violada, mientras que los otros dos "dormían en la habitación contigua".
Tras interponer la denuncia este domingo, la menor aseguró a sus padres que estos tres internos "la venían acosando desde hacía semanas", aunque ella no se había atrevido a decir nada "por miedo".